第11章（1/2）
所有人都参加仪式去了，正殿里一个人也没有。这里供奉的释迦牟尼佛大约有五米高，金光闪闪的，好不耀眼。
在学习宗教学之前，孟立君对拜佛有很强的抵触情绪。虽然小时候的他能看到一些超自然的东西，但对于从小学习自然科学的他来说，拜佛仍然是迷信，因为小时候的他即使拜了佛，仍旧能看到那些东西，这说明拜佛这套做法根本就没用。
但是在进入大学之后，孟立君发现自己以前对宗教有很多误解。宗教确实和迷信离不开关系，但其实更多的却是和社会及文化相联系，通过宗教现象，可以了解到许多有用的知识和信息。
许多人看宗教，仅仅只看到一些表面的宗教文化。就好比许多人总认为佛教就是烧香拜佛，信了哪个菩萨，这个菩萨就会保佑自己。但实际上每个宗教里都有自己的宗教哲学，这些却很少有人去了解。就像很少有人真正去了解色不异空，空不异色，色即是空，空即是色这句话里色和空到底是什么含义。
学习佛教理论，其实也是学习某种心理学，里面的学问很深，不是念几句南无阿弥陀佛就能大彻大悟的。而拜佛，可以看作是某种无聊的仪式，但同时也可以看作是对智者和这种文化的尊重。
供台边摆放有线香，孟立君拿起三根，在香烛上点燃。没一会儿后，三根香头都燃起了细小的火苗，他用嘴一吹，袅袅香烟立马飘了起来。
孟立君退回到蒲团后面，正准备作揖时，不知从哪儿突然伸来一只手，拿走了他手里的三根香。
孟立君第一个反应是明华来了，因为在他印象里只有明华喜欢直接动手。但是当他抬起头时，发现站在他身侧的是一个身着黑色卫衣的白发少年。
卫衣的帽子随意地挂在少年头上，挡住了大部分头发。少年挑了挑眉心，对孟立君说了一句：哈喽。
哈喽？孟立君下意识回了一句，接着好奇地问道：您是哪位？
我是这儿的打工仔。少年说完笑了笑，露出两颗虎牙。
哦庙里还招打工的吗？孟立君总觉得眼前的少年有些怪异。
可不是嘛。少年说完将手上的三根香随手一扔，接着不知从哪儿掏出了三根颜色更沉，形状更粗的线香。用这个。
见孟立君没有伸手接，少年主动走到供台边，用香烛点燃了手里的三根香。
呐，给你。
香递到了孟立君面前，他也不好意思不接，只好抬手接了过来。这是什么高级香吗？不会是另外收费的吧。
哈哈，这香可高级了。少年又笑了起来，一股清新的少年气息扑面而来，这是藏香，我亲自做的。
藏香？孟立君知道藏地佛教很多东西和汉地佛教不同，但他没想到连线香都这么不一样。除了形状和颜色外，这和咱们的香有什么区别吗？
简单来说，藏香有养生的作用。你手里的香是我用柏木泥和藏红花、麝香等名贵药材做成的，不信你闻闻，是不是有药材的味道。
孟立君将香拿到跟前闻了闻，甜中带苦，苦中带甜，确实很好闻。
这个好做吗？恐怕很费工夫吧。
确实不好做，不过为了给你特别定制，也只能自己做了。
特别定制？
你再闻闻，是不是有一种飘飘欲仙，快要往生的感觉。
往生？孟立君突然感到舌头有些不听使唤，头也变得昏沉起来。眼前的少年出现了重重人影，整个庙堂天旋地转。
在失去意识之前，孟立君看到少年邪魅地笑了起来，露出两颗与他的表情毫不相符的可爱虎牙。
开光仪式在正午之前落下帷幕，妙光寺住持带领郑老师一行人和当地的富商一起前往四五公里外的城里吃午餐。午餐很丰盛，大鱼大肉没有一点顾忌。但好在妙光寺的住持并没有碰荤腥，不然也确实有些说不过去了。席间觥筹交错，老师们和商人们相谈甚欢。一边夸对方是国家的栋梁之才，为祖国做贡献，另一边又夸对方是当地发展的基础，是国家的经济支柱。
等到下午两点多，郑老师一行人才乘车前往不远处的峨眉山。
峨眉山位于四川省眉山市境内，是中国佛教四大名山之一。从山下徒步爬到山顶大约需要两天时间，但此次老师们出行并不是为了来爬山，所以一到峨眉山山脚下，便包了一辆车，直接来到了山顶的酒店。
峨眉山山顶又称做金顶，顶上有一座始建于唐朝的华藏寺，是中国海拔最高的汉传佛教寺院。早年金顶较为破败，游客们上山主要是为了看峨眉山的四大奇观日出、云海、佛光、圣灯。然而2006年金顶的十方普贤圣像建成，四大奇观变成了五大奇观多了一个金佛，接着从那时候开始，金顶便变成了付费游览的地方。
在酒店房间放下背包之后，丁伟超给孟立君发了一条微信，询问他到哪儿了，但是孟立君却久久没有回复。
还在妙光寺的时候，郑老师说孟立君已经先行出发去了峨眉山，但现在都到酒店了，也没见到孟立君的身影。丁伟超来到郑老师的房门前，说了一下孟立君的情况，但郑老师和赵副教授并没有特别担心，只说：那小子应该还在爬山吧。
丁伟超只得返回自己的房间。然而当他路过周助教的房间时，房门突然打开，一个和尚模样的人走了出来。
第16章
你的意思是，他在你眼皮子底下消失了？明华皱着眉问，你觉得我会相信吗？
你不相信也没有办法，事情就是这样。
他消失之前有没有什么异样？
他和郑老师的学生丁伟超说了几句话，不过当时现场太嘈杂，我也没能听清。之后他去了正殿，再接着，就是郑老师突然通知大家，孟立君先出发去峨眉山了。
他去正殿，你为何没有跟上？
我来这里不是为了做他的保姆。两头都要盯，我也没那么多精力。当时我没有感受到监兵的气息，所以大意了。
他要是过来，自然是有备而来。
那你现在要去找他吗？
当然。
明华说完之后转身离开。当他打开房门时，刚好遇见从郑老师房间过来的丁伟超。
丁伟超和明华不认识，但见明华从周助教的房里出来，不由得有些惊讶。他通过半掩的房门往里张望了一下，只见周助教正一脸阴沉地看着他，还未等他打声招呼，房门便猛地关上了。
呃，您是？
你好，我是明华，白云寺住持。
白云寺？丁伟超愣了一下，白云寺是国内有名的大寺，其住持在佛学界有着举足轻重的地位。对普通老百姓来说，一般根本接触不到这样的人物，但现在他竟然孤身一人在峨眉山的一个酒店里，并且还刚从周助教的房间里出来。而最让丁伟超吃惊的是，白云寺的住持竟然如此年轻，这不由得让他也产生了怀疑。您看起来很年轻啊。
小小的眼睛露出狐疑的眼神，这并未逃过明华的双眼。
我之前曾带过孟立君一段时间，不知他最近过得如何？
啊，我想起来了，那个大师！
郑老师给孟立君找了一个和尚来做导师的事大家都知道，昨晚在牌桌上郑老师还提过。丁伟超一开始还觉得郑老师有些偏心，但仔细一想，毕竟自己研究的方向是历史，孟立君研究的方向是民间信仰，请来的和尚确实更适合孟立君。
据赵副教授说，这个和尚很是厉害，来了一趟燕大，还顺便把未名湖的水鬼给收了。尽管丁伟超是无神论者，但对于未知的东西，他的态度还是宁可信其有不可信其无。
说起孟立君，他也真够闲的，郑老师说他爬山去了。
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