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尽管李诵和李吉甫以及朝中的大臣们再三解释这不是对神佛的不恭，但是却没有人愿意听这样的解释，有人愿意听才怪呢，说什么佛道修炼的是神性，要那么多世俗的土地财物干什么，说什么修炼在心，要什么世俗的名利，说什么佛祖不是靠世人供奉才得道的，老君也不是一天到晚对着自己的神像，甚至说什么神佛保佑信徒不重外物，只看心诚与否。开什么玩笑，没有这些外物，神佛在人间的那么多弟子怎么吃饭穿衣过日子弟子们衣食无着，神佛怎么能安心做善事保佑百姓呢切

民间的议论如此鼎沸，李吉甫还是寸步不让，有些消息灵通的人士终于意识到这肯定是有皇帝在背后支持，于是更严厉的措辞出现了，有的大师明显修为不足，开始在文中宣扬“由来只见皇帝拜佛祖，可见佛祖拜皇帝”的调调儿，公然挑战皇帝在世俗的权威，但凡有点脑筋的，看到此文都知道，这和尚要倒霉了。

不过皇帝和执政显得都很沉稳，没有出现大家想象中那样暴跳如雷，反而一笑了之，该干嘛干嘛，丝毫没把这样的事情放在心上，公认的官方刊物春明外史只是依旧强调许多寺观存在着各种各样的违法问题，需要整顿，并没有组织大规模的反击。这让许多手心捏了一把汗的人放心地把汗擦掉，也开始肆无忌惮起来了。

事实上李诵本人确实无所谓，但是李吉甫的脾气就暴躁了许多，连着裴土自、李巽包括老杜佑等人都义愤填膺，要给这些不知好歹的所谓方外之士一点颜色瞧瞧。李诵阻止了他们，李诵道：

“要打就要打死。小打小闹的抓几个反而会给这些不安分的人以口舌之机，不如稍安勿躁，看看能不能有大的机会吧。”

接着大臣们就发现，在皇帝身边呆了很久的李孝忠等人被换掉了，有三八的人打听，得到的回复是轮岗，至于轮到哪里去了则是无可奉告。大臣们顶多猜想是把李孝忠等人派到某地去执行秘密任务去了，哪里想到皇帝把自己身边的贴身侍卫派到寺院里去当卧底呢大臣们都知道，李孝忠和他的几个小兄弟，都是信大食的宗教的。

所以李孝忠吴赐友他们来洛阳，不但是为了圆静来的，还是为了眼下朝野的争斗来的。很明显李诵打算拿圆静做个反面样板来教训不听话还多吃多占的宗教来了，利用圆静这个根本不能算和尚的和尚来打击宗教界，这样对宗教界而言显然有点欲加之罪何患无辞，可惜，世人只看见皇帝拜佛祖，看不见佛祖希望皇帝去拜佛祖。宗教的权力始终是不能驾驭于世俗的权力之上的。

第五卷 长缨在手 第四十章天下还是姓李

所以，这个时候吴赐友听到李孝忠引用皇帝的名言，不由得会心一笑，道：

“能否将这帮禽兽不如的畜生一网打尽，就看你我兄弟的了。”

这句话有明显的语病，但是李孝忠的汉语水平还不足以分辨语病。听吴赐友这么说，李孝忠重重的点了点头。二人又接着计议。实际上要解决的问题也就是那几个，参与的人有哪些啊，有没有内应啊，头目是哪些，居中接应传递的是哪些，具体的计划路线是什么，武器藏在哪里等等，商议起来很快。具体的任务很快分派号了，正要把人喊进来分派，外面苏禄海和纳乌比划的声音突然大了起来，这是有外人来的暗号。于是屋里的声音就大了起来：

五魁首啊，八匹马呀

ot老弟，你又输了，跟你说了，划拳很难学的，你非不听，哈哈哈哈，喝，喝”

听到屋里传来的划拳声，小和尚光定不禁偷笑起来，心想不知道李忠这厮会不会中土的赌钱法子，要是不会，那可真是头肥羊，卖艺那天他们赚得可是不少呢。那边苏禄海停下拳头见光定正在偷笑，还以为自己哪里出了问题，浑身看了看，问光定道：

“光定，你好好的笑什么”

这几日光定和几人混得已经很熟悉了，这么失态确是头一遭，当下敛住笑容道：

“没什么，没什么，几位都在啊，怎么不见吴大哥和李大哥”

苏禄海站立好，却不回答光定的问题，而是调笑道：

“光定小师父，笑容这么淫贱，可是又去吃肉馒头了”

不知道是谁眼里长了针，看了光定那天的演出，现在“肉馒头”已经是大家见到光定不提不行的笑料了，苏禄海这几天依着李孝忠的吩咐，成天和江湖上的败类们在一起厮混，哪里有不知道的，所以调笑两句。光定也知道这事已经无人不知，却板起脸来，道：

“施主说笑了，贫僧是出家人，潜心向佛，只合吃些素食，哪里敢吃肉。施主这么说，真是罪过，罪过，佛祖会怪罪的。好在我佛慈悲，阿弥陀佛，阿弥陀佛。”

一脸正经的样子让苏禄海、纳乌和吴量不禁哈哈大笑起来。李孝忠和吴赐友打开房门，道：

“你们笑什么打